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。 本 文 拟 从 白 居 易 诗 中 之 琴 曲 、 琴 境 与 诗 心 、 美 学 的 影 响 对 白 居 易 的 古 琴 诗 中 的 美 学 意 蕴 进 行 分 析 。 0 1 诗 中 之 琴 曲 白 居 易 的 古 琴 诗 中 涉 及 了 很 多 琴 曲 ， 有 的 比 较 明 显 ， 有 的 则 比 较 隐 晦 。 比 较 明 显 的 有 《 弹 秋 思 》 、 《 听 幽 兰 》 分 别 欣 赏 了 两 首 清 高 0 6 2 0 2 2 0 6 跟 着 古 人 学 插 花 ： 欧 阳 修 曾 取 荷 花 千 余 朵 ， 与 客 相 间 ， 载 月 而 归 插 花 是 一 门 很 有 情 趣 又 十 分 令 人 赏 心 悦 目 的 艺 术 ， 从 最 开 始 的 赏 花 、 摘 花 、 佩 花 、 簪 花 ， 到 后 来 的 插 花 ， 这 门 独 特 雅 致 的 艺 术 ， 历 史 可 以 说 很 悠 久 了 。 放 眼 现 在 ， 插 花 在 大 多 数 人 眼 中 似 乎 还 只 是 一 门 小 众 艺 术 ， 但 其 实 插 花 艺 术 的 运 用 是 很 广 的 ， 小 到 餐 桌 上 一 瓶 一 花 的 简 洁 风 ， 大 到 商 厦 、 宴 会 厅 的 气 派 装 饰 ， 插 花 艺 术 在 日 常 生 活 中 随 处 可 见 。 岁 朝 图 春 节 虽 然 不 是 花 的 主 场 ， 但 古 2 8 2 0 2 2 0 5 古 代 的 用 香 礼 仪 在 中 国 香 学 文 化 的 基 因 深 处 ， 包 含 了 早 期 人 们 在 祭 祀 中 对 于 礼 仪 的 崇 拜 和 敬 畏 ， 这 种 基 因 在 香 学 文 化 发 展 的 各 个 历 史 阶 段 中 ， 结 合 了 各 种 文 化 内 容 ， 形 成 了 包 括 皇 室 贵 胄 、 僧 人 道 士 、 文 人 雅 士 、 贫 民 百 姓 在 内 的 各 个 社 会 基 层 的 用 香 礼 仪 。 （ 一 ） 古 代 的 用 香 礼 仪 在 中 国 古 典 香 文 化 中 的 用 香 礼 仪 ， 是 在 用 香 的 同 时 体 现 的 一 种 个 人 礼 节 和 群 体 仪 式 。 对 于 用 香 者 而 言 ， 如 果 在 用 香 没 有 2 0 2 0 2 2 0 5 普 洱 茶 为 何 有 收 藏 价 值 ？ 近 几 年 ， 普 洱 茶 的 收 藏 成 为 了 一 个 热 门 趋 势 ， 喜 欢 喝 茶 的 人 ， 更 是 会 或 多 或 少 的 存 点 。 其 实 ， 收 藏 普 洱 茶 ， 有 太 多 的 理 由 。 下 面 ， 我 们 就 来 例 举 其 中 最 普 遍 的 5 个 。 一 、 纯 粹 的 个 人 爱 好 每 个 人 都 会 遇 到 不 同 的 普 洱 茶 ， 如 果 某 一 款 茶 的 滋 味 或 者 设 计 打 动 了 自 己 ， 就 会 非 常 喜 欢 ， 进 而 萌 生 收 藏 这 款 茶 的 想 法 。 这 大 概 是 很 多 人 都 有 过 的 经 历 ， 遇 到 喜 欢 的 茶 就 不 能 自 拔 ， 想 “ 囤 ” 上 一 些 1 4 2 0 2 2 0 5 百 姓 文 化 ： 汉 代 百 花 齐 放 的 娱 乐 形 式 进 入 百 姓 人 家 娱 乐 是 人 们 生 活 的 一 部 分 ， 同 样 也 是 一 定 程 度 下 生 活 水 平 的 反 应 。 0 7 2 0 2 2 0 5 《 溪 山 水 阁 图 》 宋 《 溪 山 水 阁 图 》 。 绢 本 ， 设 色 ， 纵 2 4 . 2 厘 米 ， 横 2 4 . 7 厘 米 。 本 幅 款 署 “ 李 嵩 ” 为 后 添 款 。 收 藏 印 有 “ 陆 氏 水 村 ” 、 “ 无 逸 斋 ” 、 “ 宣 统 御 览 之 宝 ” 3 方 。 《 石 渠 宝 笈 三 编 》 著 录 。 此 幅 绘 溪 水 寒 林 ， 峭 壁 危 岩 ， 远 山 空 濛 ， 白 云 缭 绕 ， 溪 前 敞 榭 虽 只 以 粗 笔 界 尺 寥 寥 勾 出 ， 但 造 型 准 确 ， 结 构 清 晰 。 近 景 徒 手 意 笔 写 板 桥 ， 颇 有 野 趣 。 榭 中 人 物 凭 栏 远 眺 ， 于 湖 光 山 色 映 衬 下 ， 画 面 清 秀 明 净 2 7 2 0 2 2 0 4 《 汉 北 海 淳 于 长 夏 承 碑 》 《 汉 北 海 淳 于 长 夏 承 碑 》 ， 又 名 《 夏 仲 兖 碑 》 。 东 汉 建 宁 三 年 ( 1 7 0 ) 立 ， 隶 书 。 1 4 行 ， 行 2 7 字 。 原 碑 久 毁 。 宋 赵 明 诚 《 金 石 录 》 跋 云 ： “ 碑 在 洺 州 ， 元 祐 间 ( 1 0 8 6 ～ 1 0 9 3 ) ， 因 治 河 堤 得 于 土 壤 中 。 ” 宋 洺 州 广 平 郡 ， 故 治 即 今 河 北 省 永 年 县 。 明 成 化 十 五 年 ( 1 4 7 9 ) ， 广 平 知 府 秦 民 悦 发 现 此 碑 仆 倒 于 府 治 后 堂 ， 遂 于 堂 之 东 隅 建 “ 爱 古 轩 ” 以 覆 之 。 但 碑 之 下 半 截 一 百 一 十 字 ， 已 为 后 人 剜 剔 ( 见 秦 民 悦 2 2 2 0 2 2 0 4 明 代 京 城 的 才 艺 达 人 ： 嘉 靖 、 隆 庆 时 期 都 城 八 绝 之 围 棋 绝 阎 橘 园 明 世 宗 （ 朱 厚 熜 ） 嘉 靖 （ 公 元 1 5 2 2 年 ～ 公 元 1 5 6 6 年 ） 、 明 穆 宗 （ 朱 载 垕 ， 或 云 朱 载 坖 ） 隆 庆 （ 公 元 1 5 6 7 年 ～ 公 元 1 5 7 2 年 ） 时 期 ， 大 明 京 师 出 现 了 一 位 围 棋 奇 才 。 这 位 围 棋 奇 才 ， 便 是 都 城 八 绝 之 一 的 围 棋 绝 阎 橘 园 。 阎 橘 园 ， 名 子 明 。 话 说 ， 阎 子 明 与 人 围 棋 对 局 ， 布 十 余 子 ， 便 能 预 测 出 这 局 棋 可 以 输 赢 多 少 子 。 更 厉 害 的 是 ， 阎 子 明 与 人 对 弈 ， 隔 夜 之 后 ， 如 果 让 他 再 布 原 局 ， 它 能 完 全 恢 复 合 作 伙 伴 C o o p e r a t i o n p a r t n e r s 山 东 智 途 国 际 贸 易 有 限 公 司 友 情 链 接 F r i e n d L i n k 关 于 我 们 企 业 介 绍 企 业 章 程 企 业 机 构 企 业 视 频 汉 文 化 专 区 历 史 汉 礼 汉 语 文 学 汉 乐 艺 术 博 物 雅 集 汉 服 大 厅 汉 服 科 普 文 物 参 考 妆 容 配 饰 汉 服 制 作 商 品 展 示 进 口 纺 织 整 装 汉 服 汉 文 化 饰 品 7 * 2 4 小 时 服 务 热 线 0 5 3 3 3 4 5 6 7 8 7 淄 博 高 新 区 汉 文 化 研 究 院 @ 山 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